OPBB-Guarulhos

O Pastor como mestre

2010-10-16T13:18:00.000-07:00

O Pastor como mestre

Pr Luiz Antonio da Costa

É casado com a Ed. Religiosa Fernanda Costa; têm dois filhos: Estevão Luiz (10) e Jônatas Eduardo (8).

É pastor há 16 anos e pastoreia a IB Central de Guarulhos ha 10 anos.

Atua a 8 anos(segundo mandato) como membro do Conselho de Educação Teológica da CBESP e Está como presidente da Juerp – Junta de Educação Religiosa e Publicações da CBB há 6 anos.

É Professor em Teologia Bíblica e Teologia da História Reformada do STBSB – Guarulhos SP e FATEFÉ – Arujá SP.

É Bacharel em teologia pela FTBSP. Licenciando em Filosofia- UNIFAI- SP; Pós-graduado em Teologia Pura e Teologia Prática pela Universidade Brasileira de teologia. É Mestre em Divindade (Div. M.) e Doutor em Ministério Pastoral (Min. D.)- Cohen Theologique Universiry –Califórnia USA

... Porque a boa mão do seu Deus estava sobre ele. Pois Esdras tinha decidido dedicar-se a estudar a lei do senhor e a praticá-la, e a ensinar os seus decretos e mandamentos aos israelitas. Esdras 7.9b-10. NVI.

Saudações e Agradecimentos:

· Agradeço a Deus a oportunidade que Ele me concede, através desta digníssima Ordem, para falar a este dileto auditório; Auditório de Pastores e Mestres. Lembro-me perfeitamente que ao retornar do Rio de Janeiro, na ocasião de uma das reuniões do Conselho Geral da CBB, qual foi a minha surpresa... Encontrei o chefe, o Pr. Valdo Romão no Aeroporto do Galeão, e que estava embarcando no mesmo vôo que eu; Conversamos muito, trocamos experiências, e num dado momento, O Pr. Valdo perguntou-me se poderia contribuir com a Ordem num dos encontros mensais; confesso que temi e hesitei em responder, fiquei em “xeque” e em “choque”, não havia mais saída senão dizer que tudo bem; Justamente por reconhecer minha pequenez e limitação, entendi que poderia ser nas mãos de Deus um instrumento para o louvor da Sua gloria. Uma vez que a bíblia nos ensina que: “Deus escolheu as coisas ignóbeis desse mundo para confundir as sabias, e escolheu o que para o mundo é fraqueza para envergonhar o que é forte, Ele escolheu o que para o mundo é insignificante, desprezado e o que nada é, a fim de que ninguém se vanglorie diante Dele” 1^a Co 1.27-28. Então é possível, que Deus tenha nos escolhido, como menor de todos, para um propósito que a nós ainda seja desconhecido.

Proposta de Estudo:

Esta contribuição é apenas uma reflexão bíblica pastoral e não tem caráter acadêmico, por isso proponho falar-lhes aos corações, tão somente. Trataremos apenas do que é muito simples e absolutamente nada do que seja inédito.

O Pastor Mestre:

I – Texto: Efésios 4. 7-16 – A Unidade do Corpo de Cristo.

E a cada um de nós foi concedida a graça; Conforme a medida repartida por Cristo. Por isso é que foi dito: “ Quando Ele subiu em triunfo às alturas, levou cativos muitos prisioneiros,

e deu dons aos homens”.Que significa “Ele subiu”, senão que também havia descido às profundezas da terra? Aquele que desceu é o mesmo que subiu acima de todos os céus,

a fim de encher todas as coisas.

E ele designou alguns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas; E outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do mistério, para que o Corpo de Cristo seja edificado, até que todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, e cheguemos à maturidade, atingindo a medida da

plenitude de Cristo.

O propósito é que não sejamos mais como crianças, levados de um lado para outro pelas ondas, nem jogados para cá e para lá por todo vento de doutrina e pela astúcia e esperteza de homens que induzem ao erro. Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo. Dele todo o corpo, ajuntado e unido pelo auxílio de todas as juntas, cresce e edifica-se a si mesmo em amor, na medida em que cada parte realiza a sua função.

II – Introdução:

· Certamente o propósito primeiro do texto é narrar sobre a questão da unidade do corpo de Cristo, e um dos subtemas narrado é a da diversidade dos dons, Conquanto o apóstolo faz citações progressivas dos dons iniciados na igreja dos primórdios até nossos dias, o dom não é o assunto central, haja vista que esta é uma lista bem tímida, ainda que o viés centrado seja a unidade, os dons citados, são ligados aos ofícios da Igreja.

· Os ofícios permanentes são descritos como os de pastores e mestres... Se fossem dois ofícios separados, esperaríamos ler: Ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores, e outros para mestres, mas o apóstolo escreve”...E outros para pastores e mestres”, ligando os dois um ao outro, e falando em termos gerais, estes dois ofícios acham-se no mesmo homem [1].

· João Calvino após falar de que Ambrosio e Agostinho também são dessa opinião expressa o seu ponto de vista: ”Em parte concordo com aqueles que dizem que Paulo fala indiscriminadamente de pastores e mestres como se fossem uma só a mesma Ordem” [2].

Hoje Observa: “Não há nenhuma evidencia da Escritura de haver classe de homens autorizados a ensinar, porém não autorizados a exortar. É uma coisa quase impossível; Concordo plenamente que o que temos aqui, portanto é uma designação de ministros de congregações locais” [3].

· Juntos então aparecem os pastores e mestres (palavras ligadas pelo mesmo artigo em grego). É possível que esta frase descreva os ministros da Igreja Local...Os pastores e mestres são dotados para assumirem a responsabilidade pela edificação da Igreja dia a dia. Não há uma nítida linha divisória entre os dois [4].

· A consideração que Champlin faz em análise de outros dons citados no texto não é apenas convincente mas é uma evidencia natural: “Tantos os apóstolos como os profetas eram mestres, e nenhum pastor pode ser um verdadeiro pastor se não for apto para ensinar” (1^a Tm 3.2.11). Notemos que não há artigo antes da palavra mestres...no original grego, razão pela qual alguns supõe que isso salienta uma única categoria, pastores e mestres seria aspectos da mesma função[5]. É bem verdade que ele vai ponderar com relação ao don especifico do ensino, e em vários comentários observamos pastores que tem uma inclinação maior para administração do rebanho, ou uma inclinação maior para o ministério do ensino, mas a evidencia geral é que O ministério Pastoral agrega duas funções para o mesmo oficio.

III – Considerações Preliminares: Esdras: “O Pastor–Mestre”

... Porque a boa mão do seu Deus estava sobre ele. Pois Esdras tinha decidido dedicar-se a estudar a lei do Senhor e a pratica-la, e a ensinar os seus decretos e mandamentos aos israelitas. Esdras 7.9b-10. NVI.

Penso que seja oportuno apresentarmos um Pastor-mestre que certamente é um referencial expressivo para o Ministério Pastoral Contemporâneo. Esdras tem tudo a ver com alguém que realmente foi chamado por Deus para fazer uma obra de restauração espiritual.
A bíblia diz que Esdras era da descendência do Sumo sacerdote Arão, portanto de uma família sacerdotal, e que era um escriba que conhecia muito bem a lei de Moisés dada pelo Senhor (Ed.7.6). Seu nome significa “O Senhor ajuda” [6].
Esdras não eras apenas um teólogo de gabinete, mas alguém que certamente gostava de gente, e certamente um homem carismático, em sua melhor forma de interpretar. A bíblia diz que o Rei Artaxerxes lhe concedera tudo o que ele tinha pedido. Afinal se tornou famoso por voltar a Jerusalém com o apoio do rei da pérsia[7] . Observamos nitidamente que era um homem público, e naturalmente bem relacionado com o mundo secular. Parece provável que ele mantinha uma posição na Pérsia equivalente ao secretário de Estado dos negócios Judaicos, sua tarefa era pôr em vigor a observância uniforme da lei judaica e para essa finalidade tinha autoridade de fazer nomeações dentro do Estado judaico[8]. O grande Ministério de Esdras era de fazer uma reforma religiosa no povo judeu, na terra prometida. O povo, em quantidade considerável, aproximadamente 50.000. já haviam retornado a Judá, após o cativeiro Babilônico[9], contundo, não havia sinais de prosperidade espiritual, e notadamente muitos ainda estavam em pecado, especialmente aqueles que havia se cada com mulheres estrangeiras.
Com a autoridade das escrituras, Esdras confrontou, o povo, os lideres, e até alguns sacerdotes, para que deixassem seus pecados, e o reavivamento realmente aconteceu e o povo foi encorajado a confessar seus pecados e a fazer uma aliança no sentido de despedirem as mulheres pagãs.

O que poderíamos tomar como exemplo na vida deste grande homem? Quais seriam as implicações para o nosso bom êxito no Ministério de Pastor-Mestre? Permita-me apresentar-lhes pelo menos quatro considerações:

1) Penso que a exemplo de Esdras, teremos bom êxito no Ministério de Pastor-Mestre, a partir do momento que a boa mão do Senhor, estiver sobre nós.

“... Pois a mão do senhor, o Seu Deus, estava sobre ele”. Esta é uma citação bíblica constante no livro de Esdras, nós a encontramos nos seguintes textos: 7.6, 7.9, 7.28, 8.18, 8.22, 8.31. Sem dúvida, é uma premissa fundamental para alcançarmos o êxito em qualquer empreendimento espiritual.
Esta questão pode parecer-nos demasiadamente elementar, contudo se não for considerada, correremos sérios riscos. Não existe competência humana ou capacitação terrena que poderá nos habilitar a empreendermos os projetos divinos.
A boa mão do senhor esta sobre Esdras, porque ele reconhecia suas limitações: É lamentável quando observamos os chamados: “homens de Deus” que se ufanam do seu “canudo” e de sua formação acadêmica, ou mesmo com seu conhecimento autodidata, e em conseqüência disso, já não conseguem ouvir uma mensagem bíblica ou uma exortação em amor. Esdras,era bem intencionado, ele queria que o nome de Deus fosse glorificado, e este é o fim ultimo para ao qual fomos chamados.
A boa mão do Senhor era sobre ele porque ele decidira, esta é uma das declarações mais importantes, a questão da volição direcionada para os projetos do Senhor. Ainda que a Palavra de Deus nos diz: “Pois é Deus quem efetua em vocês tanto o querer como o realizar, de acordo com a boa vontade Dele” Fil.2.13.NVI; certamente dentro de nossa liberdade condicional, debaixo do senhorio de Deus é necessário a tomada de decisões, ainda que saibamos que só poderemos cumpri-las se alcançarmos graça diante de Deus. Das 70 resoluções de Jonatas Edwards, nós observamos em sua Introdução: “Estando ciente de que sou incapaz de fazer qualquer coisa sem a ajuda de Deus; humildemente Lhe rogo que, através de sua graça, me capacite a cumprir fielmente estas resoluções, enquanto elas estiverem dentro da sua vontade, em nome de Jesus Cristo” [10].
A boa mão do senhor esta sobre Esdras, porque ele estava no centro da vontade de Deus. Esdras estava dentro do esquema de Deus. Às vezes queremos que Deus entre em nossos esquemas, Nós nos jogamos do “Pináculo do templo”, e determinamos: Me segura Deus se não eu me arrebento! Estar no centro da vontade de Deus é estar em sintonia com Ele, andando em sua presença.

2) Penso que a exemplo de Esdras, teremos bom êxito no Ministério de Pastor-Mestre, a partir do momento que decidirmos a estudar a Palavra de Deus.

Pois Esdras tinha decidido dedicar-se a estudar a lei do Senhor. A primeira decisão narrada aqui é a dedicação no estudo. É necessário determinação e diligencia, para o estudo., Não há absolutamente nada mais constrangedor do que ouvir um professor versar sobre um assunto do qual não domina, porque se preparou adequadamente, mas não se fala sobre assuntos polêmicos em nossas igrejas, porque as vezes o pastor não tem preparo adequado. E quando se fala sobre algum assunto a pedido da Igreja, torna-se tão confuso, que o Pastor começa a fingir que está ensinado e os membros a fingirem que estão aprendendo, e conseqüentemente os membros e até lideres, tornam-se presa fácil, de movimentos para- eclesiásticos, e de formulas pragmáticas e mercantilistas de crescimento de Igreja.
A Mordomia do Conhecimento. Penso que a dedicação ao estudo de assuntos concernentes as revelações de Deus, não depende de recursos, ou de reconhecimentos institucionais. Dependem sim de orientação e da organização do tempo. O estudo constante dos escritos inspirados, nunca pode ser substituído por escritos iluminados. Os livros evangélicos podem nos dar grandes contribuições para a nossa maturidade cristã, penso até que livros seculares, são importantes para o nosso conhecimento, e também para não vivermos alienados do mundo, mas todo o nosso estudo deve ser acompanhado com a leitura diária da bíblia. A dedicação ao estudo faz parte da mordomia cristã, ainda mais do Pastor-Mestre,
A motivação correta. Creio que a motivação correta para a dedicação ao estudos teológicos não deva ser apenas formação acadêmica, ainda que ao meu ver, seja um objetivo legitimo. Mas creio que a motivação correta seja de conhecer a Deus e Sua vontade. Quanto mais conhecemos os princípios que Deus estabelece, mais poderemos desfrutar de suas promessas. Esdras sabia perfeitamente que as verdades de Deus traria transformação espiritual ao povo e conseqüentemente bênçãos. A bíblia diz: “Errais por não conhecerem as escrituras...”.Mt. 22.29a. Os constantes erros que observamos: Éticos, doutrinários, litúrgicos e outros são em grande decorrência da falta de dedicação aos estudos e observadamente em conseqüência disso a questão do isolamento ou individualidade que denota, entre outras coisas, que não se tenha mais o que aprender através da comunhão, e que a obra de Deus já está concluída. É lamentável que haja pessoas que não tem tempo de apreender, mas só para ensinar. Suas agendas já estão preenchidas, então dispensam todo o tempo só para dar palestras.
Lembro-me de ter lido em algum lugar daquele homem idoso, Reitor por muitos anos de uma grande universidade que sendo entrevistado, na ocasião de sua despedida para se aposentar, perguntaram-lhe, Se o senhor tivesse que fazer tudo de novo, o como faria? Então ele respondeu prontamente: Escolheria um caminho e tentaria ser o melhor do mundo. A leitura que faço desse exemplo é a constante busca pela excelência e a disposição em pagar o preço.

3) Penso que a exemplo de Esdras, teremos bom êxito no Ministério de Pastor-Mestre a partir do momento que decidirmos praticar a Palavra de Deus.

Pois Esdras tinha decidido dedicar-se... a praticá-la (A lei do Senhor). O que realmente nos reveste de autoridade nos ensinos das escrituras, é a pratica da palavra de Deus. Hoje há um grande divórcio do que se prega e do que se vive. Como já falamos a decisão humana é fundamental para o direcionamento de nossa vida, mas nada é se ela não for conduzida e sustentada pela graça de Deus. Uma das primeiras oportunidades que tive para pregar a Palavra de Deus foi no setor de Psiquiatria do Hospital das clinicas em São Paulo, quando adentrei naquele recinto, um anfiteatro, então a maioria me cumprimentava com a Paz do Senhor, e eu respondia simpaticamente, mas aquilo despertou minha curiosidade, até que um dos funcionários disse-me que a maioria das pessoas eram vindas de Igrejas pentecostais e estavam ali em razão da vulnerabilidade emocional, causada não apenas por um ambiente propicio a este fim , mas também pela frustração em não conseguir praticar o que a bíblia ensina. Mais tarde pude ver também esta realidade no sistema prisional, pessoas estavam ali, isto é chegaram cometer crime devido também a instabilidade emocional causada pelo ambiente eclesiástico neo-ortodoxo.
O fato é que na falta da Ortodoxia, há problemas com a ortopraxia, Ainda há recomendações cristãs para que o fiel “se rale” para não falhar na fé, parece que voltamos aos tempos de monastérios, aonde os monges se mutilavam para serem mais piedosos diante de Deus. o conhecimento da verdade há de nos libertar e produzir maturidade cristã para que em nossa vida prevaleça a vontade do Espírito e não a vontade da carne. Precisamos voltar a refletir sobre a graça de Deus, para que sejamos preservados e sustentados, fazendo aquilo que Deus requer de nós. Porque uns pastores caem e outros não caem; porque uns permanecem e outros perecem, será que uns são melhores que os outros? Será que uns sabem mais do que o outro? Sem nenhuma pretensão, mas creio que todos nós estamos dependurados nas mãos de Deus, e quanto mais reconhecemos a nossa fraqueza e nos submetemos ao sustento do Senhor, mais nós prevaleceremos.
A bem da verdade é que toda a nossa obediência, fidelidade e testemunho cristão, só acontece porque Deus age em nós. A bem da verdade é que nós, temos dificuldades de agradar a Deus. Nós até desejamos, então temos que decidir: Ou vivemos um legalismo mostrando a todos que somos super-herois espirituais, ou nos quebrantamos diante de Deus e da Igreja, para Ele que faça Sua obra em nós. Quando reconhecemos a nossa maldade e nossa miserabilidade, então Deus colocará a Sua integridade, a Sua justiça, a Sua pureza dentro de nós. O que nos faz distrair, tropeçar e cair é a nossa falta de reconhecimento de que se não fora a misericórdia do Senhor seriamos consumidos.

4) Penso que a exemplo de Esdras, teremos bom êxito no Ministério de Pastor-Mestre a partir do momento que decidirmos a ensinar a Palavra de Deus.

Pois Esdras tinha decidido dedicar-se a... Ensinar (A lei do Senhor). Ensinar a palavra de Deus é uma das funções mais satisfatórias e mais desafiadoras; Mais satisfatória, porque ensinar a palavra de Deus é saber que Deus está transformação vidas, e o Espírito está te usando para que a obra de Deus seja estabelecida É desafiadora, porque não basta nosso conhecimento cientifico para ensinar ou para pregar, mas dependemos da unção de Deus. Observemos que as decisões de Esdras são progressivas: Primeiro estudar, depois praticar e então ensinar, Não existe funcionalidade no ensino da Palavra de Deus se o instrutor não tiver o devido preparo e o devido testemunho.
Não existe outro meio de avivar ou renovar a Igreja, no bom sentido da palavra, senão pela transformação que Deus opera por intermédio de Sua Palavra. Eu não preciso contemporanizar a igreja para que o nosso culto seja mais inspirador, eu não preciso rotular a Igreja para que a embalagem seja mais atraente. Penso que estas alternativas acontecem em detrimento do ensino efetivo da Palavra de Deus. Sabemos que todo avivamento bíblico “vem de cima para baixo”; “vem de dentro para fora”, Não vejo nenhuma dificuldade em contextualizarmos a nossa liturgia, desde que saibamos que a liturgia não é um fim em si mesmo. O Ensino das Escrituras alimenta a igreja, depura o rebanho e vaticina os membros contra o misticismo exacerbado e proclama que a Igreja de Jesus, é uma igreja de exigências morais.
Já vimos que o ministério do Ensino é manifestação do dom do Espírito, O testemunho é passivo a qualquer crente que passou por uma experiência de conversão, mas o ensino requer disposição em aprender e disposição em praticar o que se aprendeu. Sabedoria e discernimento espiritual são quesitos fundamentais para o ministério do Ensino. Ainda que tenhamos o conhecimento adequado para instrução é necessária a unção de Deus. Uma preocupação que entendo ser relevante a qualquer pastor é a questão da Unção. Alguém disse que unção é transferência de Poder

IV – Conclusão:

No ministério Pastoral há muitas motivações legitimas e necessárias para empreendermos a obra de Deus com diligencia e entusiasmo; dentre elas destacamos: Motivações vocacionais, motivações institucionais, motivações relacionais, enfim, inúmeras motivações, penso que todas elas são de suma importância, para que a obra de Deus seja realizada. Mas uma das motivações que faz arder meu coração é a motivação da capacitação de outrem, para que este possa desempenhar a mesma função que você. Ou seja, o discipulado. “Alguém disse que: o nosso conhecimento será satisfatório se pudermos treinar alguém a altura”. O conhecimento que possuímos não é parta nós mesmos, mas para outrem, essa é uma das grandes motivações do meu ministério, é poder ver pessoas que foram conduzidas a cristo, e batizadas por você, estarem agora, evangelizando ensinando e até pregando a Palavra de Deus.

Nós temos o compromisso e a responsabilidade de treinar o nosso povo e para tanto precisamos estar bem preparados. Deus pode nos conduzir ao conhecimento a partir do momento que nos humilharmos e reconhecermos que ainda há horizontes a serem conquistados, se o conhecimento adquirido, “não nos subir a cabeça” e for para gloria de Deus, então Deus nos confiará mais conhecimento ainda. Não penso que a erudição e a piedade estejam em pólos contrários, ainda que seja comum o erudito não apresentar traços de piedade, ou o piedoso não apresentar traços de cultura teológica, no Oficio de Pastor-mestre, estes pólos se encontram e ao mesmo tempo que ensina-se o conhecimento bíblico, ensina-se também o amor de Deus com nossa própria vida. Almejemos ardentemente nos aprofundar mais no conhecimento bíblico-teológico para que sejamos instrumentos úteis nas mãos de nosso Deus. Aleluia...Amém!

V – Bibliografia Selecionada – Por ordem de citação:

D. M. Lloyd Jones – A Unidade Cristã – Exposição sobre Efésios 4. 1-16. –PES Publicações Evangélicas Selecionadas – (1994, 1^a Ed. Em Português).
João Calvino – Efésios – Edições Paracletos – (1998, 1^a Ed. Em Português).
William Hendriksen – Comentário do novo Testamento – Efésios – Casa Ed. Presbiteriana.
Francis Foukes – Efésios – Introdução e Comentaria – Série Cultura bíblica.
Russel Normam Champlin, Ph.D. O NT Interpretado Versículo Por Versículo. Sociedade Religiosa Brasileira
Comentário da Bíblia NVI.
Idem (6)
Douglas J.D. Editor Organizador – O Novo Dicionário da Bíblia – Edições Vida Nova 1962 – 1^a Ed. (Em português).
Dennis J. Mook - Panorama do Antigo Testamento – Apostila CTBPL – 1990.
Mark Noll - Christian History, vol. 6, no. 4.Originalmente publicado em português pelo Jornal Os Puritanos, Ano I, Número 3, Agosto/1992).

[1] D. M. Lloyd Jones – A Unidade Cristã – Exposição sobre Efésios 4. 1-16. –PES Publicações Evangélicas Selecionadas – (1994, 1^a Ed. Em Português).

[2] João Calvino – Efésios – Edições Paracletos – (1998, 1^a Ed. Em Português).

[3] William Hendriksen – Comentário do novo Testamento – Efésios – Casa Ed. Presbiteriana.

[4] Francis Foukes – Efésios – Introducao e Comentaria – Série Cultura bíblica.

[5] Russel Normam Champlin, Ph.D. O NT Interpretado Versículo Por Versículo. – Sociedade Religiosa Brasileira

[6] Comentário da Bíblia NVI - (O grifo é meu)

[7] Idem (6)

[8] Douglas J.D. Editor Organizador – O Novo Dicionário da Bíblia – Edições Vida Nova (1962 – 1^a Ed. Em português).

[9] Dennis J. Mook - Panorama do Antigo Testamento – Apostila CTBPL – 1990.,

[10] Mark Noll - Christian History, vol. 6, no. 4.Originalmente publicado em português pelo Jornal Os Puritanos, Ano I, Número 3, Agosto/1992).

O poder da Palavra Oportuna

2010-06-16T20:42:00.000-07:00

O Poder da Palavra Oportuna
Por: Robor Robert J. Tamasy

Anos atrás um amigo contou-me que participou de um encontro onde os líderes da cidade debatiam a possibilidade de sediar importante reunião de pessoas de todo o mundo. Lentamente a discussão enveredou para um rumo totalmente negativo. Autoridades inquietavam-se com possíveis problemas: trânsito congestionado, violência, demonstrações políticas e outras confusões. A possibilidade do evento ser acolhido pela cidade era pequena naquele momento.
Meu amigo abstivera-se de falar durante a discussão, até que um membro do Comitê se voltou para ele dizendo: “Ted, você ficou calado. O que você acha?”. Sua resposta foi simples e em poucas palavras:“Sem bois, o celeiro fica vazio”. Ele não deu explicações preferindo deixar que aquelas palavras fossem assimiladas por alguns momentos. Alguém reagiu entusiasmado: “Ele está certo. Claro que teremos problemas, mas os benefícios de sediar o evento ultrapassam quaisquer desvantagens”. Imediatamente o discurso mudou de direção, transformando a atmosfera do encontro.
As palavras de meu amigo foram extraídas da Bíblia, de Provérbios14.4: “Onde não há bois, o celeiro (abastecido através deles), fica vazio, mas da força do boi vem a grande colheita. ”Passaram-se alguns dias até que um colega deu-se ao trabalho de perguntar qual a fonte de tanta sabedoria. A dramática mudança no rumo da reunião não exigiu um inspirado discurso elaborado, com apelo emocional. Palavras simples atingiram o cerne da questão com precisão cirúrgica. Palavras oportunas têm poder inacreditável, como a Bíblia nos lembra de diversas maneiras:
Algumas vezes o melhor é a ausência de palavras. Algumas pessoas ficam emocionadas com o som da própria voz, mas o silêncio pode ser o melhor discurso.“Até o insensato passará por sábio, se ficar quieto, e, se contiver a língua, parecerá que tem discernimento” (Provérbios 17.28).
Diga o que for mais apropriado para o momento. Como Ted descobriu, geralmente é a combinação do que se diz e quando se diz que exerce o maior impacto. “Dar resposta apropriada é motivo de alegria;e como é bom um conselho na hora certa!” (Provérbios15.23).
Fale com sinceridade. Você realmente acredita no que está dizendo e leva os interesses de todos em consideração? Então, suas palavras serão bem recebidas. “O coração do sábio ensina a sua boca, e os seus lábios promovem a instrução” (Provérbios 16.23).
Reaja com bom senso, não com raiva. No calor do momento, alimentados pela emoção, podemos proferir palavras das quais nos arrependeremos mais tarde. “Quem tem conhecimento é comedido no falar,e quem tem entendimento é de espírito sereno” (Provérbios 17.27).
Expresse seus pontos de vista com cautela. Graças aos programas de rádio e televisão, somos envolvidos em um dilúvio de opiniões sobre qualquer coisa. Todo mundo está falando, mas poucas pessoas parecem estar ouvindo. Ouça antes de falar! “O tolo não tem prazer no entendimento, mas sim em expor os seus pensamentos” (Provérbios 18.2).

Extraído do Maná de Segunda.

Força em Tempos de Fraqueza

2010-05-12T08:45:00.000-07:00

Força em Tempos de Fraqueza

Por Robert D. Foster

Sem exceção, todos nós estamos sujeitos a enfrentar enfermidades, doenças, enfraquecimento e, por fim, a morte. Não importa quem você seja: rico ou pobre, CEO ou zelador, celebridade mundial ou anônimo. Um dia você vai compartilhar da mesma sentença de obituário atribuída a todos: “Aqui jaz!” Entretanto, antes de darmos o último suspiro, precisamos lidar com fraquezas, sejam elas de natureza física, emocional, profissional ou espiritual. A forma como reagimos em tempos de fraqueza revela nosso caráter e frequentemente serve para moldar nossa vida.

Um dos meus amigos mais queridos foi Bud Wynthein, jovem fazendeiro alemão que possuía uma visão de vida muito particular e inovadora. Anos atrás, ele e Margaret, sua adorável esposa sueca, cuidavam de uma propriedade rural de centenas de acres, perto de Wasco, Illinois, U.S.A., quando a poliomielite o colocou em um pulmão de aço. Aparentemente as esperanças e sonhos de Bud e Margaret haviam morrido juntamente com o diagnóstico de paralisia e debilidade muscular.

Bud, porém, recusou-se a ser “derrubado”. Margaret passou a administrar a fazenda com mão de obra assalariada, enquanto Bud iniciava um longo e difícil programa de restauração da parte superior do tronco, já que a inferior estava inutilizada. Uma empresa de equipamentos agrícolas projetou um trator para ele operar sem o uso das pernas. A pólio podia ter afetado seu corpo, mas não incapacitara seu coração, nem sua vontade de viver, ou sua disposição alegre e seu sempre presente sorriso. Sua vigorosa fé em Jesus Cristo não era um meio para escapar da vontade de Deus, mas sim o modo de ver que Sua vontade se realizaria.

A desvantagem de Bud transformou-se em seu púlpito. Ele deve ter lido o artigo de uma revista intitulado, “Transforme sua enfermidade em recursos”, porque com certeza ele viveu segundo este princípio. O artigo sabiamente dizia: “Frequentemente as doenças geram energias que a saúde possivelmente não poderia gerar.” Por exemplo, as doenças...

Ajudam-nos a lembrar da morte.
Fazem-nos pensar seriamente sobre Deus.
Amolecem nosso coração.
Servem para nos “aplainar e humilhar”.
Servem para testar nossa fé em Deus.

Pensando assim, o apóstolo Paulo escreveu: “...Recebi a dádiva da incapacitação a fim de me manter em contato constante com as minhas limitações. O mensageiro de Satanás fez o que pôde para me derrubar, mas na verdade só conseguiu fazer-me ficar de joelhos. Assim não existe perigo da altivez! Três vezes roguei ao Senhor que o afastasse de mim, mas Ele me disse: ‘A Minha graça é suficiente, é tudo que você precisa; Minha força opera na sua fraqueza.’ Ao ouvir isso, alegrei-me com minhas fraquezas. Deixei de me concentrar na incapacitação e passei a apreciar a dádiva. Agora, aceito as limitações com bom ânimo – limitações que me fizeram morrer para as prisões, injúrias, necessidades, oposições, insultos. Eu apenas deixo Cristo assumir o controle! E quando mais fraco sou, mais forte me torno” (2 Coríntios 12.7-10 – tradução livre).

Max Lucado expressou isto da seguinte maneira: “Quando sua fraqueza vier à tona, lembre-se que Deus ainda assim usa você; ofereça-se para uma forma de serviço que exija que você dependa da força Dele. Dependa Dele a cada passo do caminho.”

Fonte: Maná de segunda.

Você sabia?

2010-02-05T06:02:00.001-08:00

PROJETOS DE LEIS QUE TRAMITAM NO CONGRESSO NACIONAL E SÃO CONTRÁRIOS À IGREJA, PRINCIPALMENTE EVANGÉLICAS. NA CÂMARA, NOSSOS DEPUTADOS FEDERAIS ESTÃO MESMO LUTANDO CONTRA?

POR FAVOR LEIAM, OREM, INTERCEDAM E REPASSEM PARA TODOS SEUS AMIGOS!!!

'Mas olhai por vós mesmos, porque vos entregarão aos concílios e às sinagogas; e sereis açoitados, e sereis apresentados perante presidentes e reis, por amor de mim, para lhes servir de testemunho.

E sereis odiados por todos por amor do meu nome; mas quem perseverar até ao fim, esse será salvo.'

- Marcos 13:9 e 13

A Bíblia diz que no fim dos tempos os filhos de Deus serão perseguidos e odiados. Veja aqui abaixo algumas leis brasileiras, que, SE APROVADAS, impedirão a nossa ação à favor do Evangelho no Brasil:

· Será proibido fazer cultos ou evangelismo na rua (Reforma Constitucional)

· Cultos somente com portas fechadas (Reforma Constitucional)

· As igrejas serão obrigadas a pagarem impostos sobre dízimos, ofertas e contribuições.

· Programas evangélicos na televisão apenas uma hora por dia.

· Pastor só poderá fazer programa de televisão, se tiver faculdade de 'jornalismo'.

· Será considerado crime pregar sobre espiritismo, feitiçaria e idolatria, e também veicular mensagem no rádio, televisão, jornais e internet, sobre essas práticas contrárias a Palavra de Deus.

· Pastores que pregarem sobre dízimos e ofertas, dependendo do número de reclamações, serão presos.

· Pastores que forem presos por pregar sobre práticas condenadas pela Bíblia Sagrada (homossexualismo, idolatria e espiritismo), não terão direito a se defender por meio de ação judicial.

· Igrejas que não realizarem casamento de homem com homem e mulher com mulher, estarão fazendo 'discriminação', poderão ser multadas e os pastores processados.

· Querem que o dia do 'Orgulho Gay' seja oficializado em todas as cidades brasileiras.

Reforma Constitucional – Mudanças no texto da Constituição que garantem a liberdade de culto. Se aprovadas, fica proibido culto fora das igrejas (evangelismo de rua), cultos religiosos só com portas fechadas.

Projeto nº 4.720/03 – Altera a legislação do 'imposto de renda' das pessoas jurídicas.

Projeto nº 3.331/04 – Altera o artigo 12 da Lei nº 9.250/95, que trata da legislação do imposto de renda das 'pessoas físicas'

Se convertidos em Lei, os dois projetos obrigariam as igrejas a recolherem impostos sobre dízimos, ofertas e contribuições.

Projeto nº 299/99 – Altera o código brasileiro de telecomunicações (Lei 4.117/62).

Se aprovado, reduziria programas evangélicos no rádio e televisão a apenas uma hora.

Projeto nº6.398/05 – Regulamenta a profissão de Jornalista

Contém artigos que estabelecem que só poderá fazer programas de rádio e televisão, pessoas com formação em JORNALISMO, Significa que pastores sem a formação em jornalismo não poderão fazer programas através desses meios.

Projeto nº 1.154/03 – Proíbe veiculação de programas em que o teor seja considerado preconceito religioso.

Se aprovado, será considerado crime pregar sobre idolatria, feitiçaria e rituais satânicos. Será proibido que mensagens sobre essas práticas sejam veiculadas no rádio, televisão, jornais e internet. A verdade sobre esse atos contrários a Palavra de Deus, não poderá mais ser mostrada.

Projeto nº 952/03 – Estabelece que é crime atos religiosos que possam ser considerados abusivos a boa-fé das pessoas.

Convertido em Lei, pelo número de reclamações, pastores serão considerados 'criminosos' por pregarem sobre dízimos e ofertas.

Projeto nº 4.270/04[/b] – Determina que comentários feitos contra ações praticadas por grupos religiosos possam ser passíveis de ação civil.

Se convertido em Lei, as Igrejas Evangélicas ficariam proibidas de pregar sobre práticas condenadas pela Bíblia Sagrada, como espiritismo, feitiçaria, idolatria e outras. Se o fizerem, não terão direito a se defender por meio de ação judicial.

Projeto de nº 216/04[/b] – Torna inelegível a função religiosa com a governamental.

Significa que todo pastor ou líder religioso lançado a candidaturas para qualquer cargo político, não poderá de forma alguma exercer trabalhos na igreja.

Existem outros projetos em andamento que ferem princípios bíblicos, entre eles:

Casamento de homens com homens e mulheres com mulheres.

Estabelecer um dia oficial do 'Orgulho Gay' em todas as cidades brasileiras, entre outros.

Divulguem isto para seus irmãos em Cristo!!! Passe para pastores das igrejas que vocês conhecem, para que todos estejam cientes, para não colocarmos ímpios no poder, e perder nosso direitos como pregadores da verdadeira Palavra de Deus!

ESTOU FAZENDO A MINHA PARTE, FAÇA TAMBÉM A SUA!!!

Colaboração do Pr. Geremias.

Planejando para 2010

2009-12-30T04:07:00.000-08:00

Planejando 2010

Por Robert J. Tamasy

Agora que o estresse, as exigências e a frivolidade passageira do Natal terminaram, chegou o momento de concentrar o foco no ano que vai começar. Isto envolve planejar, estabelecer metas e decisões ousadas. Alguns têm por objetivo basear-se no progresso alcançado no ano que finda; outros estão ansiosos por deixar o passado e partir para um novo começo.

Para alguns 2009 não passou com a rapidez desejada. Trouxe consigo experiências terríveis e esperam que o próximo ano seja muito melhor. Para outros, dar adeus ao ano que em breve pertencerá ao passado provoca tristeza, pelos eventos memoráveis e marcantes, pessoais ou profissionais. Há quem, entretanto, encare as lutas e fracassos do ano sob uma ótica positiva, esperando aplicar as lições importantes aprendidas.

Ao fazer planos e estabelecer metas seria sábio tomar emprestado das empresas bem-sucedidas um importante princípio. Elas têm declarações de missão claramente delineadas e cuidadosamente expressas. São lembretes formais para comunicar seu propósito ao quadro de funcionários, clientes e fornecedores. Deveríamos também adotar declarações de missão ou de propósito que nos forneçam respostas para perguntas como. “Por que estou aqui?”, “Para onde estou indo?”, “Como vou saber que cheguei ao meu destino?”

Muitos de meus amigos fizeram este exercício e o acharam útil. Ao invés de ser restritivo ele proporciona liberdade e direção. Como nos lembra o ditado,“Se você mirar o nada, acertará sempre”. Uma declaração de propósito, ou missão, ajuda a definir quem nós pensamos ser, o que gostaríamos de realizar em nossa vida e como pretendemos consegui-lo. Uma vez que alguém formule e determine viver segundo uma declaração de propósito é possível submeter seus objetivos a esse filtro; os que se alinham com o propósito declarado são mantidos; os que entram em conflito serão descartados ou deixados à parte para posterior consideração.

Uma declaração de propósito inclui valores e crenças e é mais importante do que objetivos pessoais e profissionais, e até mesmo que talentos e habilidades que temos para oferecer. Rick Warren escreveu em "Uma Vida Com Propósitos”, livro no qual ele sugere que cada um de nós deveria perguntar a si mesmo: “Afinal de contas, por que estou aqui?”. Vale a pena considerar as conclusões encontradas nesse livro, centradas nas afirmações que vêm a seguir:

Propósito nº 1: Você foi planejado para dar prazer a Deus (Adoração).

Propósito nº 2: Você foi formado para fazer parte da Família de Deus (Comunhão).

Propósito nº 3: Você foi criado para tornar-se como Cristo (Discipulado).

Propósito nº 4: Você foi moldado para servir a Deus (Ministério).

Propósito nº 5: Você foi feito para uma missão (Missão).

Pessoalmente adotei uma declaração de propósito anos atrás baseada em um versículo da carta que o apóstolo Paulo escreveu para a igreja de Filipos (versão amplificada):“Porque o meu propósito determinado é que eu possa conhecê-lo (Jesus Cristo) – que eu possa progressivamente conhecê-lo mais profunda e intimamente, percebendo, reconhecendo e compreendendo as maravilhas de Sua pessoa mais fortemente e mais claramente” (Filipenses 3.10).

Sempre que revejo minhas metas, descubro que esta declaração é excelente filtro para avaliar o que estou planejando fazer e porquê. Feliz e abençoado 2010!

Fonte: Maná de segunda.

Vamos tratar um pouco da verdade...

2009-12-04T17:09:00.000-08:00

O que é a Verdade?

Há um velho ditado que diz: “Toda história tem três lados: o seu lado, o lado do outro, e a verdade.” Esse ditado devia nos fazer pensar.

Nossa tendência é torcer os fatos a nosso favor — omitindo informações ou acrescentando alguma coisa à verdade.

O Evangelho de João registra um dialogo surpreendente entre Jesus e Pilatos, acerca da verdade. Teve lugar quando os líderes judeus trouxeram Jesus à presença do governador para que este o julgasse e condenasse. Quando perguntaram se ele era o rei, Jesus respondeu:

“Tu dizes que sou rei. Eu para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz.” (Jo 18.37.)

Pilatos fez-lhe então outra pergunta: “Que é a verdade?” (V. 38.)

Ele não esperava resposta alguma, tanto que se virou para os líderes judeus e disse: “Não acho nele crime algum”. Pilatos, provavelmente, acreditava que ninguém poderia responder a essa pergunta: o que é a verdade?

Mas Jesus, em outra ocasião, já havia respondido à pergunta de Pilatos; encontra-se registrada no Evangelho de João. Na noite anterior à sua prisão, quando se despedia dos discípulos, Jesus declarou que era o caminho, a verdade e a vida” (Jo 14.6).

Jesus personifica a verdade, defende a verdade e nunca se desvia dela.

Ninguém poderia oferecer maior exemplo de sinceridade do que ele. O exemplo está aí, para seguirmos, como se lê no prólogo do quarto Evangelho: “Porque a lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo” (Jo 1.17). O autor não está dizendo que não havia verdade antes da vinda de Jesus à terra — está dizendo que Cristo é a própria verdade.

Como discípulos da verdade, temos a responsabilidade de nunca deixar de dizê-la. Embora nenhum de nós perceba ou conheça toda a verdade, isso não nos dá o direito de evitá-la. Se chamamos a nós mesmos de crentes, estamos indicando, entre outras coisas, que apoiamos e defendemos o que é verdadeiro.

Reparem como Paulo colocou a verdade no inicio desta sua tão conhecida lista:

“Finalmente, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é respeitável, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se alguma virtude há e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento”.(F1 4.8.)

Na liderança, talvez mais do que em qualquer outro setor, é preciso que a verdade apareça. Se as pessoas não puderem crer na palavra dos seus líderes, em quem vão acreditar? Se os líderes mentem ou tratam a verdade com descaso, que espécie de exemplo estão estabelecendo para seus seguidores?

Falando a Verdade

Não podemos apenas falar sobre a verdade; precisamos aprender a falar a própria verdade. Isto nem sempre é fácil fazer.

Há alguns anos, por exemplo, eu e alguns amigos ouvimos um conferencista bastante conhecido falando em uma convenção. Nenhum de nós o tinha ouvido antes, apesar da sua fama. Ninguém gostou muito da sua mensagem naquela noite; ele havia juntado partes de cinco mensagens e tentado, sem sucesso, formar um todo harmonioso.

Por ser ele grande amigo de um casal que eu conhecia bem, telefonei para ele na manhã daquele dia convidando-o para um café conosco depois da reunião. Depois das devidas apresentações ao redor da mesa, ele perguntou: “O que vocês acharam da minha mensagem?”

Aquilo soou como uma verdadeira bomba. Olhei para o rosto dos outros que lutavam para encontrar uma resposta razoável. O primeiro, tentando usar de diplomacia, respondeu: “O senhor falou com energia e sinceridade. Dá para sentir que o senhor gosta de falar ao público. Tenho certeza de que o senhor tocou muitas pessoas”.

O segundo mais à vontade do que o outro, disse: “O senhor deu tudo que tinha, não é mesmo? Aposto como gastou um bocado de tempo para preparar a mensagem”!

O conferencista sorriu ao ouvir essa resposta, e aí voltou-se para mim.

Eu não sabia o que dizer. Não tinha gastado nem um pouco da mensagem; ele tinha divagado demais e usado inadequadamente as Escrituras. Eu não queria mentir e não conseguia pensar tão rápido como o outro que tinha acabado de responder. Não dizer nada seria a mesma coisa que declarar “não gostei”, e eu não desejava ferir seus sentimentos.

Finalmente consegui dizer: “É melhor passar por mim. Eu não estava num dos meus melhores dias a não pude me manter atento o bastante para poder opinar. É melhor não me perguntar nada”.

Minha resposta não me agradou nem um pouco. Gostaria de ter dito, com atitude de amor, algo mais ou menos assim: “Não gostei da sua mensagem. Se o senhor se interessar, quem sabe podemos nos encontrar mais tarde a darei minhas razões”.

Depois, conversando sobre o meu dilema com um amigo, ele me disse: “Se as pessoas não desejam ouvir a verdade, não devem perguntar”. Nada respondi, mas desconfio que o conferencista desejava mesmo era receber um “feedback” positivo, talvez até ser lisonjeado — O que não desejava era ouvir a verdade.

Tenho certa dificuldade em ser sincero, e não raro isso constitui um problema para mim. Grandes mentiras não me escapam dos lábios; o que me perturba são as meias-verdades, as insinuações, os silêncios, as omissões. Sorrio quando estou resistindo mentalmente. Evito confrontações porque não gosto de ferir os outros. E acabo, na maior parte das vezes, não falando a verdade. — pelo menos não a verdade completa.

Manipulando a Verdade

Quando falamos menos do que a verdade, estamos mentindo. E há muitas maneiras de se fazê-lo. Aqui estão algumas:

· Cantar hinos de consagração de vida, quando não há disposição de entrega total.

· Manter silêncio quando deveríamos falar. Nossos silêncios muitas vezes implicam em concordância ou consentimento.

· Fazer promessas que não temos intenção de cumprir.

· Dizer às pessoas: “Você precisa vir me visitar”, sabendo que, se isto acontecer, vai nos incomodar.

· Deixar que os outros creiam que fizemos conquistas espirituais, que, de fato, não fizemos.

Infelizmente, o mundo em que vivemos desculpa as mentiras e muitas vezes até as incentiva. Um gerente de recursos humanos revelou em uma reunião de executivos americanos que as pessoas estão tão acostumadas a mentir quando preenchem as fichas de solicitação de emprego, que, quando os empregadores topam com uma preenchida honestamente, muitas vezes concluem que o candidato deve ser um tolo, e que não vale a pena contratá-lo. Quem fala a verdade não deve ser “esperto” o bastante para conseguir ter sucesso.

Com isso, não é de se admirar que muitos líderes não queiram parecer tolos ou ingênuos por falar “nada mais do que a verdade”.

Texto estraído do livro: O estilo de Liderança de Jesus.
Autor: Michael Youssef.
Editora: Betânia

Sete erros ministeriais

2009-11-25T04:15:00.000-08:00

Sete erros ministeriais

Por: Rick Warren

Muitos ministérios começam com força e crescem espantosamente. No entanto, após o crescimento inicial, patinam. Tenho ouvido isso centenas de vezes da boca de pastores ao longo dos anos.

Deus não quer que nossos ministérios fiquem estagnados. Para nos ajudar a ser ministros bem-sucedidos, Deus nos dá exemplos de erros a serem evitados, os quais Satanás está interessado em usar para impedir que nossos ministérios sejam aquilo que Deus quer que sejam.

1. PARE DE CRESCER
Todo aquele que se mostra resistente a uma nova forma de fazer as coisas, defendendo o status quo ou se opondo à mudança que Deus deseja que aconteça, está perto de perder seu posto de liderança.
A chave para vencer as ciladas da liderança é continuar crescendo. Continue desenvolvendo suas habilidades, seu caráter, sua perspectiva, sua visão, seu coração para Deus e sua dependência dEle. Não pare de aprender. Leia livros e revistas, leia e releia a Bíblia, relacione-se com outros cristãos, ouça fitas e participe de congressos.

2. PARE DE SE IMPORTAR
O líder que pára de ter paixão pelo ministério não irá longe. Esta é uma das armadilhas do ministério: há pastores que seguem servindo ao Senhor porque sabem que isto é o certo, mas seu coração não está mais no ministério. Não é assim que se serve a Deus.
Se você caiu nessa cilada, há esperança. Do mesmo modo como se restaura o amor no casamento, você deve fazer as coisas que fazia no princípio. Em outras palavras, comece a agir do modo como agia quando estava no primeiro amor. Mesmo que não se sinta mais apaixonado, aja de modo apaixonado. É mais fácil agir para sentir do que sentir para agir. Se você age amando, aqueles sentimentos voltarão. Faça, então, as coisas que originariamente lhe traziam alegria no ministério.

3. PARE DE OUVIR
Aprenda a ouvir e a ser sensível aos outros. Estimule as pessoas às quais serve no ministério a conversar com você. Peça-lhes para contar seus problemas, suas dificuldades, seus medos, suas aspirações, seus sonhos e suas mágoas. Seja aberto às sugestões e às críticas construtivas e busque outras perspectivas.

4. PERCA O FOCO
Muitas coisas podem distrair você do ministério. Problemas de ordem pessoal ou de saúde podem distrair você. Disputas de interesse podem distrair você. Coisas que você acha que são divertidas, boas e maravilhosas podem distrair você. Satanás não se preocupa se você não está pecando quando está distraído porque, quando você está distraído, você não está fazendo o que Deus quer que faça.
Deus quer que você mantenha o fogo. Nunca esqueça sua missão. Diz a Bíblia que “ninguém que lança mão do arado e olha para trás é apto para o reino de Deus” (Lc 9.62). Não perca o foco.

5. FIQUE SATISFEITO
A auto-satisfação é inimiga do bom líder. Se Deus lhe diz para ir, fique firme. Jamais pare de depender do Senhor. Pare de enrolar. Corra riscos na fé. Abra a embalagem. Tente algo que não pode ser explicado pelo poder da carne. Diga a si mesmo: “O que pretendo fazer em meu ministério e que poderá falhar a menos que o poder de Deus me socorra”? A menos que Deus seja sua bóia de segurança, você não está vivendo realmente pela fé. Dependa do Senhor.

6. TORNE-SE ARROGANTE
Tenho visto acontecer demais. Quando um líder se torna arrogante, sua liderança sucumbe. Quando você acha que tudo depende de você e que não depende da ajuda do Senhor em seu ministério porque consegue manejar tudo, fique alerta.

7. FALHE EM DELEGAR
Quando um ministério patina, Deus está lhe dizendo que alcançou o limite do poder que lhe deu para fazer sozinho. Você precisa ir do fazer ao delegar.
Envolva outras pessoas em seu ministério. Torne-se um líder de ministros. Liderar ministérios é um ministério em si mesmo. D. L. Moody disse o seguinte: “Prefiro pôr dez homens para agir do que agir por dez homens”.

Se você evitar estas sete armadilhas, terá um longo caminho para construir um ministério que perdure.

Publicado em 16/04/08 no site da SEPAL

Quando chega a hora de deixar o pastorado

2009-11-12T05:34:00.001-08:00

Nem sempre é fácil identificar o momento certo para deixar o pastorado. Todo obreiro responsável procura desenvolver o trabalho atento a qualquer evidência de que chegou o tempo de sair. Neste texto, temos um relato, uma experiência, um referencial. Desejamos contribuir para a reflexão.

Pastoreei uma mesma igreja durante 15 anos. Neste período houve várias ocasiões em que eu poderia ter dito adeus; em algumas, até desejei que isto acontecesse, mas não senti à vontade para tomar esta decisão. Em certa ocasião, pensei seriamente em sair e dizer adeus, mas não pude; senti que esta não era a vontade de Deus; então continuei realizando o ministério para o qual fui designado pelo Senhor.

Assumi o pastorado desta igreja com o compromisso, com Deus e comigo mesmo, de não permanecer no ministério por menos de dez anos, a despeito de qualquer problema que viesse a existir. Sempre achei que o pastorado de curta duração é um dos maiores problemas que a igreja enfrenta. Por isso dispus-me a ficar o tempo suficiente para alcançar determinadas metas, supondo que algumas mudanças só começam a ocorrer, efetivamente, por volta do sétimo ou oitavo ano de ministério.

No decorrer dos anos, enquanto trabalhava para alcançar tais metas, defrontei-me com algumas barreiras ao longo do caminho. Havia um pequeno grupo na igreja que promovera a saída de alguns pastores que me antecederam. Em várias ocasiões, este grupo se esforçara ao máximo para criar este tipo de situação comigo. Durante os primeiros oito anos do meu ministério, sobrevivi a estes esforços. Nossa denominação, naquela época, realizava uma avaliação de dois em dois anos com o propósito de rever o relacionamento entre o pastor e a igreja, e as condições de continuidade do trabalho. Numa dessas avaliações, fui aprovado pela igreja por uma diferença inexpressiva de votos; contudo, me firmei no propósito que havia feito de ficar pelo menos dez anos, e continuei.

Os bons anos vieram. Muitas coisas começaram a acontecer com uma rapidez incrível. A igreja começou a prosperar financeiramente; novos membros foram sendo acrescentados à família cristã a cada ano; remodelei o santuário para construir um bonito salão para o culto. Os anos se tornaram frutíferos à medida que a igreja crescia, conforme previam os especialistas.

Foi justamente neste estágio que enfrentei outro obstáculo. Uma família importante na igreja, que há muito tempo era formada pelos maiores e mais fiel contribuintes comunicaram que estava saindo da igreja. Meu compromisso de administrar a igreja por no mínimo dez anos chocou-se com a opinião desta família, de que um pastor deve transferir-se de cinco em cinco anos. Para eles eu já tinha ficado por muito tempo.

No momento da escolha entre o pastor e a maior contribuição financeira na arrecadação semanal, muitos membros do conselho estavam dispostos a me dispensar e conservar a oferta. Eu tinha a certeza de que Deus não havia revelado nada com relação a minha saída. Sempre mantive o compromisso de dez anos que assumi comigo e com Deus. Não me senti dispensado a ir.

Foi durante aquele tempo de desordem que programei um retiro na Costa, e pedi a um outro pastor local para ser o nosso preletor. Sem nenhum incentivo da minha parte, ele sentiu o desejo de utilizar o final de semana para falar sobre o relacionamento entre o pastor e as pessoas. Naqueles dias, por várias vezes, ele mencionou que o pastor é uma pessoa de Deus, escolhido por Deus, e colocado numa congregação específica para dirigi-la também por Deus. Ninguém pode tentar transferir o pastor, disse ele, sem que Deus mostre que deve ser assim. Num determinado momento durante o retiro, o pastor fez uma afirmação que imobilizou de tal maneira um dos membros do conselho, que ele pediu para que ele repetisse o que fora dito. Ele então repetiu, dizendo: “Se uma pessoa ou um grupo de pessoas ameaçam sair de suas igrejas, caso o pastor não saia deixe-nas ir. O pastor é uma pessoa de Deus, no lugar de Deus, no tempo de Deus, sob a nomeação de Deus. Não é dado a ninguém o direito de tomar as decisões por Deus”.

Agradeço a misericordiosa direção de Deus e as palavras corajosas do meu amigo pastor, o conselho da igreja decidiu que poderíamos ficar sem o nosso tão grande patrocinador. Decidimos confiar em Deus e deixar que ele suprisse as nossas necessidades. Dentro de algumas semanas, novas famílias começaram a assistir as nossas reuniões e as ofertas começaram a crescer novamente. Não houve um domingo sequer em que sofrêssemos financeiramente por causa daquela perda.

A marca dos dez anos veio e foi. Tornei-me o pastor que por mais tempo permaneceu na igreja, nos seus 70 anos de história. De fato, eu estava alcançando rapidamente o dobro da margem atingida pelos pastores anteriores; muitas já haviam sido quadruplicadas. A média de permanência tinha sido um pouco mais de dois anos. Enquanto isso, eu não sentia nenhum desejo de sair.

Quando os primeiros dez anos se completaram, aconteceu um fato significativo. Aquele grupo que havia sido responsável pela saída de vários pastores por décadas aos poucos perdeu sua influência. Percebi então que isto era uma das coisas que Deus queria que eu fizesse ao me enviar para aquela igreja. Contudo, foi o compromisso de ficar no mínimo dez anos à frente daquele ministério que muitas vezes me fez prosseguir.

Recordo-me de ter escutado Bill Yeager, um experiente pastor da Primeira Igreja Batista em Modesto, Califórnia, contar uma história sobre uma grande rã em um pequeno açude. A grande rã, dizia ele, tem tão alto e bem conhecido coaxo que todas as pequenas rãs escutam e coaxam juntamente com ela. Se ela pula, as outras também pulam. A resposta para a síndrome da grande rã nas pequenas igrejas o sugere, é construir outro açude e gradualmente mover todas as pequenas rãs da esfera e influência da grande rã. Um dia ela coaxará e ninguém estará escutando. Era o que nós tínhamos feito.

Estava no meu 13º ano de ministério quando um novo problema estourou. Cinco pessoas, um casal e outras três, que tinham atuado no meu ministério e haviam se tornado os meus mais fortes defensores, participaram de uma reunião do conselho onde encaminharam uma solicitação para que eu deixasse a igreja. Cada um tinha razões diferentes, mas o que todos desejavam era a substituição. Eles queriam outra voz no púlpito, outra mão no leme. Eles expressaram suas insatisfações detalhadamente.

Isso aconteceu no mês de dezembro, e vale ressaltar que o meu natal foi arruinado. Naquele ano não houve nenhum clima para a celebração familiar, embora este assunto não fosse algo que discutíssemos com as crianças. Eu e minha esposa oramos muito durante as semanas que se seguiram, mas Deus parecia permanecer inflexível; não revelava se estava na hora de sairmos. Fiquei tão magoado que o meu desejo era partir, mas sabia em meu coração que ainda não era a hora certa. Então resolvi ficar e iniciar-me num processo de cura interior da ferida que me marcou.

Com o auxilio do conselho de membros, encontrei-me com cada um dos cinco que desejavam a minha saída. Saímos para almoçar, conversarmos em casa, tivemos alguns encontros na igreja que viraram a noite. Aplicando princípios básicos para resolução de conflitos, chegamos a um entendimento. Resolvemos as novas expectativas de cada um. Chegamos a um entendimento sobre a chamada de Deus e a escolha do momento certo para todas as coisas, e assim prosseguir.

Um ano mais tarde, com novas famílias vindas para a igreja, e com meu ministério tão livre e eficaz como jamais tinha sido Deus começou a mostrar que era hora de partir. Sonhos que tinham permanecido em minha mente por anos, começaram a despontar à superfície. Possibilidades para expandir o ministério começaram a povoar meus pensamentos. Idéias começaram a fluir como a explosão repentina de um poço artesiano.

Compartilhando com a minha esposa o que estava acontecendo em minha mente, ela disse que havia tido pensamentos semelhantes. Entretanto, Deus estava apontando para outra direção. Começamos a orar e, dentro de poucas semanas, sabíamos que logo chegaria a hora de ir. Os sonhos que Deus havia plantando em meu coração para um ministério mais amplo tinham urgência de serem realizados.

Planejamos a nossa marcha de acontecimentos com oração. O líder de meu campo ele me falou sobre a direção de Deus, confirmando meus dons e talentos para a área para a qual Deus estava me apontando, e insistiu para que eu seguisse adiante. Outros pastores de minha inteira confiança fizeram a mesma confirmação.

Planejamos nossa saída para depois de seis meses. Desejoso de estar seguindo a direção de Deus fiz um propósito perante ele. Disse: “Pai, estou indo pregar como jamais preguei antes. Estou indo liderar um trabalho intensamente dinâmico. Se o Senhor deseja que eu fique, mostre um sinal que confirme esta tua vontade. Caso contrário, aprove a minha ida.” Passados três meses, tive a confirmação. Senti-me completamente livre para ir. Deus mostrou claramente que havia chegado a hora de dizer adeus.

Muitos pastores, principalmente os iniciantes, têm a tendência de querer abandonar o ministério tão logo surjam os primeiros problemas. É fácil entregar-se às pressões. Damos ouvido com mais facilidade à opinião das pessoas do que à orientação de Deus. Hoje percebo que, de dois dos ministérios por onde passei, saí cedo demais. Somente neste último posso dizer que realmente fiz o que era certo.

Algumas sugestões para entender o tempo suficiente de um ministério, e a hora certa de dizer adeus.

Inicie um ministério com o compromisso de ficar o tempo determinado por Deus – pode significar que você poderá até se aposentar nesse pastorado; você permanecerá até que cumpra o propósito estabelecido por Deus, até que conclua a obra que ele pôs em suas mãos.
Não se deixe oscilar pela opinião dos outros – se um grupo de pessoas reunirem-se para forçar sua exoneração, mantenha-se firme; não tome nenhuma decisão sem primeiramente consultar a Deus. Seja qual for a vontade D’Ele, Ele a revelará primeiro a você.
Não se deixe vencer pelo desânimo ou pelo cansaço – não deixe que as horas de águas paradas o convençam a abandonar o ministério, sem que você experimente as chuvas da Primavera, onde a maré do rio começa a encher novamente. A água parada significa que não está acontecendo nenhum tipo de decisão, o que faz muitos pastores perder os mais produtivos anos de ministério de suas vidas.
Para qualquer decisão, espere por uma confirmação da parte de Deus – lembre-se que o ministro é uma pessoa de Deus, no lugar onde Deus quer no tempo de Deus. Quando há pessoas que desejam a sua saída, ou você mesmo deseja sair, não sendo esta a vontade de Deus, pode ocorrer um conflito interior que abale sua vida.
Decida sair somente num momento de serenidade, e não em meio às tempestades – saía em condições favoráveis a todos, em que Deus seja glorificado e seus propósitos para a igreja não sofram solução de continuidade.
Na hora certa de sair, confidencie a sua decisão a amigos mais próximos antes de anunciá-la publicamente – programe um tempo para conversar com pastores colegas de sua inteira confiança, ore e busque a direção de Deus conjuntamente com eles.
Nunca decida ficar, se Deus já respondeu que é hora de sair – em quaisquer circunstâncias, ouça a voz de Deus. Ele é o único cujo julgamento não é tendencioso.
Não receie em transparecer suas sinceras emoções – abraços, ombros molhados de lágrimas representam o reconhecimento das pessoas e a consolidação do seu ministério. Muitos poderão até dizer: Estou perdendo você, pastor, mas sei que está seguindo a vontade de Deus.
O período de despedida é oportuno para se dizer adeus, mas também para expressar arrependimentos, e tratar de feridas encobertas – esse pode ser o momento de feridas que porventura ainda não tenha sido tratadas e curadas ser resolvidas, relacionamentos ser restaurados e expressões de louvor e gratidão a Deus ser vivenciadas.
Faça de sua saída um momento de comemoração dos anos de ministério e das amizades – finalmente você poderá dizer: sinto-me bem com a minha decisão. Era o tempo de Deus; não podia ser mais cedo ou mais tarde. Você é uma pessoa de Deus, no lugar de Deus, no tempo de Deus, fazendo as coisas para a glória de Deus.

Retirado da revista Administração Eclesiástica da JUERP

Dois (ou Mais) é Melhor Que Um.

2009-11-04T04:14:00.000-08:00

Dois (ou Mais) é Melhor Que Um.

Por Robert J. Tamasy

Meu genro e eu recentemente nos empenhamos em um projeto doméstico, aparentemente simples, mas que na verdade teria sido muito mais difícil se não tivéssemos trabalhado em conjunto. Por sua habilidade em mecânica, David poderia realizar a tarefa sozinho. Mas com minha ajuda o trabalho foi feito mais rapidamente.

Ao longo de minha carreira esse princípio manifestou-se repetidas vezes. Quando editor de um jornal dirigia a coleta de notícias, as reportagens e a edição. Mas outras pessoas eram necessárias para tirar fotos, vender anúncios, compor páginas, imprimir, montar os jornais, entregá-los aos leitores, fazer a cobrança e a contabilidade. Ao editar uma revista respondia pelo seu conteúdo e parte dos textos, mas muitos outros contribuíam com artigos, fotografias, ilustrações e outros detalhes importantes. A gráfica recebia o material “cru” e produzia os exemplares. Muitas vezes, ao ver a revista impressa, não podia evitar a observação: “O todo é maior que a soma das partes”.

Parece que o mesmo se aplica ao ambiente de trabalho. Temos responsabilidades específicas, mas muitos outros contribuem para que o resultado final seja alcançado. A Bíblia descreve isto em termos simples: “Melhor é serem dois do que um, porque têm melhor paga do seu trabalho. Porque, se um cair, o outro levanta o seu companheiro; mas ai do que estiver só; pois, caindo, não haverá outro que o levante... E, se alguém quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistirão; e o cordão de três dobras não se quebra tão depressa” (Eclesiastes 4.9-12).

Em administração isto se chama de sinergia - forças correspondentes que se complementam. A combinação de forças, talentos, habilidades e experiências visando o bem comum ou um objetivo compartilhado. Com frequência o mundo profissional e empresarial concentra seu foco em “estrelas” –- indivíduos que ascendem a níveis de realização acima de seus pares. Mas mesmo a pessoa mais talentosa necessita de suporte administrativo, contábil e logístico de variadas formas. Eis os benefícios do trabalho em equipe na visão da Bíblia:

Um mantém o outro afiado. Como faca sendo afiada por pedra de amolar, ficamos “afiados” interagindo com outros, mesmo quando isso envolve certa dose de atrito e conflito. “Como o ferro com o ferro se aguça, assim o homem afia o rosto do seu amigo” (Provérbios 27.17).

Dividimos os fardos uns dos outros. Quando trabalhamos isoladamente, a tarefa e a responsabilidade parecem insuportáveis. Junto com outros, o fardo se torna mais leve e parece mais manejável. “Levai as cargas uns dos outros e assim cumprireis a lei de Cristo” (Gálatas 6.2).

Levantamos o ânimo uns dos outros. O trabalho em equipe tem grande valor emocional e psicológico – camaradagem, espírito de solidariedade – bem como benefícios físicos. “E consideremos uns aos outros para nos incentivarmos ao amor e às boas obras. Não deixemos de reunir-nos como igreja, segundo o costume de alguns, mas procuremos encorajar-nos uns aos outros...” (Hebreus 10.24-25).

Avançamos na mesma direção. O ideal é que trabalhássemos com pessoas que compartilhassem o mesmo senso de missão, visão e valores. “Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas?” (II Coríntios 6.14).

Fonte: Maná de segunda.

Injeção de Ética

2009-10-31T11:52:00.000-07:00

Injeção de Ética

Graça e paz amados pastores, li este eartigo e compartilho com vocês.
Deus abençoe ricamente cada um.

Por Rick Boxx

A adversidade geralmente arranja um jeito de trazer à tona o pior nas pessoas. Os desafios constantes da economia global têm servido para expor a profundidade da corrupção moral. Lemos e ouvimos de casos em que a calamidade financeira produziu comportamentos imorais e antiéticos. Quando os mercados entram em colapso as pessoas se tornam compreensivelmente ansiosas e querem recuperar qualquer quantia de dinheiro que tenham perdido. Isso, porém, não é desculpa para atividades enganosas e fraudulentas – os fins não justificam os meios!
Em busca de soluções para a recessão econômica, líderes de governo propuseram, e em alguns casos instituíram, as chamadas “injeções financeiras", concedendo enormes quantias em fundos, para sustentar a atividade econômica. Acredito, contudo, que ao invés de "injeção financeira", o que precisamos com urgência é de "injeção de ética".
Quer na crise gerada por empréstimos a clientes com histórico de crédito desfavorável (subprime) ou no caso de pessoas eleitas negociando favores políticos ou quando um conhecido consultor financeiro logrou algumas das pessoas mais ricas do mundo ao criar um elaborado esquema de investimentos, a questão fundamental adjacente em cada um desses escândalos foi a mesma: falta de integridade.
Em essência, integridade é a manifestação externa do caráter interior. O que fazemos, e como o fazemos, espelha quem realmente somos. Caráter sólido não é algo que possa ser adquirido como se conquista um título de MBA em Escola de renome. Também não se encontra na lista de requisitos do currículo de executivos. É uma qualidade que precisa ser cultivada ao longo do tempo.
Alguns fatores, porém, ajudam a desenvolver e manter verdadeira integridade. Um deles é uma saudável dose de temor. A maioria dos mais preeminentes profissionais e líderes não temem a lei, seus clientes ou mesmo sua consciência. Tornaram-se insensíveis, endurecidos para com valores como honestidade, confiabilidade, qualidade e excelência. O que importa para eles são seus próprios objetivos egoístas.
O que será preciso para resgatar a moralidade e restaurar elevado nível de padrões éticos no mercado de trabalho do século XXI? Deixe-me sugerir consultarmos a fonte eterna, a Bíblia. Em suas páginas encontramos suprimento ilimitado de sabedoria e orientação para trabalhar e viver de maneira consistente e honesta, sustentando o que melhor atende o interesse comum.
Provérbios 16.6, no Antigo Testamento, proporciona um bom começo: “Com amor e fidelidade se faz expiação pelo pecado; com o temor do Senhor o homem evita o mal”. Muitos perderam “o temor do Senhor”, a convicção de que Deus pede contas de nossas ações.
Outro importante aspecto em “temer o Senhor”, que pode ajudar a restaurar um ambiente ético vigoroso no mercado de trabalho é: “O temor do Senhor é o princípio do conhecimento, mas os insensatos desprezam a sabedoria e a disciplina” (Provérbios 1.7). Num mundo imprevisível, de incertezas crescentes, não nos seria útil mais sabedoria e conhecimento? Essa é uma das grandes promessas feitas por Deus aos que O seguem.
Você conhece pessoas em seu ambiente de trabalho que se tornaram insensíveis à ética e à moral? Ore para que descubram o temor de Deus e a necessidade de expiação por sua imoralidade. Somente Deus pode proporcionar a verdadeira “injeção de ética".

Fonte: Maná de segunda.

A bênção de Adoecer

2009-10-21T06:55:00.000-07:00

"A Benção de Adoecer"

“Mas, que posso dizer? Ele falou comigo e ele mesmo fez isso. Andarei humildemente toda a minha vida por causa dessa aflição da minha alma. Senhor,por tais coisas os homens vivem, e por elas também vive o meu espírito.Tu me restauraste a saúde e me deixaste viver. Foi para meu benefício que eu tanto sofri...” (Is 38.15-17ª NVI).

Estamos acostumados a celebrar a bênção da saúde, pois saúde é coisa boa. Saúde: é bom estado do organismo cujas funções fisiológicas se vão fazendo com regularidade e sem estorvos de qualquer espécie; saúde é harmonia, equilíbrio, alegria, enfim.Mas a realidade é que muitas vezes vemos a saúde fugir; órgãos importantes apresentam problemas e aspectos e funções vitais de imenso valor são seriamente prejudicados. Adoecemos. Adoecemos, com maior ou menor gravidade, na infância, na adolescência, na idade adulta e principalmente na velhice. Às vezes a proximidade da doença é anunciada, e podemos até preveni-la ou atenuar-lhe as conseqüências. Outras vezes, a doença é repentina e fulminante.Pois bem.

Qual é a nossa atitude em relação à doença? É evidente que ela altera ou perturba nossa vida e atropela nossos planos, sonhos, e vontade imensa de viver com qualidade.À semelhança do rei Ezequias, e de minha experiência na mais recente hospitalização, quero convidar o leitor a refletir comigo sobre A BÊNÇÃO DO ADOECER.Como notamos no texto de Isaías, acima reproduzido, disse o rei, depois de sua grave doença e da intervenção divina a prolongar-lhe os anos de vida: “Foi para meu benefício que eu tanto sofri”.Que bênçãos, que descobertas positivas para existência humana recebemos ou deparamos na doença? É o que desejo lembrar e assinala, sem pretender exaurir o tema.

1.Quando adoecemos, descobrimos nossa finitude e humanidade. Não podemos tudo, não conseguimos fazer tudo o que queremos, interrompem-se nossos projetos, alteram-se nossos planos, damos-nos conta de que com saúde nos julgávamos necessários e até insubstituíveis; só que descobrimos, num leito de enfermidade, que o mundo não pára, a vida continua e às vezes nossos empreendimentos ou negócios chegam até a produzir mais.

2.Quando adoecemos, tomamos consciência da unidade e solidariedade da raça humana. Sim. Fazemos parte de uma humanidade pecadora, passível de adoecer e de transmitir de geração em geração doenças ou potencial delas que freqüentemente nossa indisciplina precipita que venham a aparecer. É o caso da cardiopatia de minha avó e de minha mãe que me dispôs a problemas cardiológicos com que venho padecendo há quase quinze anos. Espinho na carne com que tenho de conviver. Pena que tenha herdado muito mais os defeitos que as virtudes do coração delas!

3.Quando adoecemos, descobrimos que todos somos iguais: pobres e ricos, grandes e pequenos, homens e mulheres, doutores ou analfabetos, palacianos ou gente de rua, santos e pecadores. Todos adoecemos ou podemos adoecer. No leito da enfermidade, descobrimos a tolice do orgulho, da vaidade, da pretensão humana, da mania de grandeza. E do leito, saímos mais humanos e humildes. E não isso uma bênção?

4.Quando adoecemos, aprendemos “experiencialmente” a natureza relacional e interdependente do ser humano, e o valor da gentileza, da simpatia, do bom humor, da paciência. Pensávamos, quando saudáveis, não precisar de ninguém, não depender de ninguém, que dinheiro era capaz de adquirir todo bem estar, todo prazer, toda felicidade. Doentes, em leito hospitalar luxuoso ou singelo, rodeados de gente altamente capacitada e profissionalmente competente, ou de gente simples, nós nos damos conta de que precisamos dessas pessoas, dependemos delas, temos de tratá-las bem. Em troca, recebemos o carinho e o cuidado delas. E como é bom ver médicos, enfermeiros e enfermeiras e todo pessoal hospitalar, a trabalhar feliz e com diligência para nos prover bem estar, alívio de nossas dores ou desconforto e recuperar nossa saúde ou nossa esperança!

5.Quando adoecemos, verificamos a importância da família e do amor e cuidado que nos devota. Às vezes, parentes que não víamos fazia anos, comparecem em nosso quarto de hospital ou em casa, trazendo novo alento e razão para viver. Até reconciliação entre parentes desavindos ocorre durante nossa enfermidade, e só vamos saber depois. Como é bom ter família e ser família. Mas também, enfermos, descobrimos o valor de nossos amigos, de perto ou de longe, que nos levam carinho e solidariedade.

6.Quando adoecemos, recebemos consolações novas e novos insights da Palavra e Deus, se somos crentes em Jesus Cristo, tementes a Deus e acostumados a manejar a Bíblia, o Santo Livro. O leito de enfermidade constitui privilegiado lugar de meditação nas grandes verdades da fé, antes apenas parte de nosso discurso religioso. Ali somos consolados por Deus e nos tornamos fontes de consolação. É verdade.A doença acaba abrindo espaços e cavando abismos em nossa vida que a graça divina vem preencher. No leito, ouvimos a promessa divina, como Paulo outrora: “A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza”. Consolados e fortalecidos, mesmo com o corpo abatido e maracado pela dor, passamos a ser agentes de consolação, de paz e esperança no hospital. Chego à conclusão de que um verdadeiro cristão, doente e internado num hospital, acaba se tornando ali uma bênção para profissionais da saúde e companheiros de sofrimento ou tratamento.

7.Quando adoecemos, verificamos a bondade de Deus ao prover multiplicidade de dons, talentos e aptidões humanas no hospital, clínica ou pronto socorro em que nos encontramos. Juntos, cada qual com seu conhecimento, sua técnica, seus instrumentos, a cuidar de nós. Como nos sentimos importantes e também descobrimos quão importantes são todos esses profissionais da saúde que atuam como integrantes de uma grande orquestra, a abençoar e celebrar a vida!Nossa doença, complexa ou simples, permite o ensaio ou execução de todas as técnicas e formas de cuidado humano em relação às enfermidades humanas. Esse ensaio ou execução se tornam tanto mais eficazes quanto mais motivados movidos pelo amor à arte de cuidar e principalmente às pessoas.

8. Quando adoecemos, baixamos “nossa guarda”, como numa luta de boxe quando o lutador se sente extenuado e prestes a entregar os pontos. Gente que se diz atéia, agnóstica, inimiga de Deus, hostil aos crentes, mostra-se muito mais acessível, carente e pronta a pedir orações aos que dela se acercam.Estou persuadido de que dos hospitais e centros de saúde costumam sair mais pessoas reconciliadas com Deus, prontas para viver feliz ou morrer em paz, do que dos próprios templos religiosos. A doença nos apequena, quebranta e oferece oportunidade à graça consoladora do Evangelho!

9. Quando adoecemos, e levados para pronto socorro, hospital ou clínica especializada, descobrimos que existem outras pessoas com problemas iguais ou maiores do que os nossos. Com elas conversando, somos animados ou animamos, recebemos alento ou alentamos, sorrimos ou choramos. Descobrimos que somos gente como toda gente! E ao comparar com o nosso os fardos de enfermidade dos outros, muita vez ficamos agradecidos, porque o nosso é muito menor; ou, então, comovidos e prontos a interceder, porque o de nosso irmão é bem maior!

10.Quando adoecemos, descobrimos as dimensões das mãos de Deus, através das mãos humanas. Em verdade, nos damos conta de que as mãos hábeis e generosas de homens e mulheres, profissionais da medicina ou simples auxiliares que nos servem um pequeno lanche, um copo d’água ou limpam nosso quarto ou nosso leito, constituem extensão das mãos de Deus. Olhando bem, essas pessoas constituem anjos a rodear-nos e a mediar a bênção, a paz, a saúde ou a esperança com que sonhamos!

Repito com Ezequias, depois de várias experiêencias de adoecer e ser hospitalizado, e submeter-me a sérias intervenções cirúrgicas:

“Senhor, por tais coisas os homens vivem, e por elas também vive o meu espírito.Tu me restauraste a saúde e me deixaste viver. Foi para meu benefício que eu tanto sofri...”

Irland Pereira de Azevedo.